編輯導語:我們在進行思考的時候可能會保持一個固定的思考方式,但是如果改變思考問題的角度,打破傳統的觀念, 就可以收獲到更多的答案;本文是作者分享的關于質疑假設的觀點,我們一起來看一下吧。

在實際解決問題的過程中,根深蒂固的慣性思維方式會使創新變得困難,就好比上個世紀大部分人認為我們永遠不會飛;時至今日,我們不僅可以乘坐氣球、飛機遨游世界各地,甚至主動從滑翔跳傘這些極限運動中的尋找刺激感。

大腦喜歡走捷徑,慣性思維方式剛好提供了這種便利性:傾向于適應單一角度思考問題;而我們所處社會環境無時無刻都在產生變化,這就要求我們需要不斷地調整自身的狀態來適應變幻莫測的大環境。

捉摸不透的變化意味著我們常常無法維持住某件事物的常態,這也給我們一個啟示:擺脫某種事物的固有模式,從多角度多側面的視角去觀察和思考才能深究問題的根源;這也并不代表就這樣把慣性思維全盤否定掉,只有認識到慣性思維的負面影響我們才會有意識地去避免以及改善。

一、為什么要質疑假設?

產品、服務、模式、環境不是一成不變,它們的重要組成部分也會受到內在或外在的影響而產生變動。

就在不久前,以下這些問題還相當發人深省,同時也會有人認為這些問題愚蠢透頂:門一定需要把手嗎?水龍頭一定要用手擰嗎?手機需要插電纜線嗎?汽車必須要有司機和方向盤嗎?

創新是打破占主導地位的觀念,擺脫舊意識舊經驗的約束進行多方位思考,提出對問題各種不同的新見解,然后深入發掘新的設想。

設計思維推崇科學的方法來激發設計師的創造力:如挑戰假設、最糟糕的設想和SCAMPER,并通過質疑假設來調動我們的想象力;這些構思技巧是是一種水平思考的方式,它基于人的發散性思維,幫助我們挖掘出可能被忽略或未加以探索的領域。

我經常會遇到這樣的群體:他們直接跳到解決方案,沒有人對假設提出過質疑——工程師、商業人士、設計師和設計專業學生。

我對此現象產生了濃厚的興趣,于是我開始觀察那些設計專業學生;發現他們在完成項目的過程中,當他們構思出一個可能會是解決方案的設想后,便不再尋找第二個甚至第三個解決方案,自然不會考慮到方案的可行性,這不是設計思維的目的。

因此,我改變了想法:設計思維真的很特別。– Don Norman, in Rethinking Design Thinking

二、When

從你正在應對的挑戰中退一步,并針對產品或服務你想嘗試進行創新的部分提出不同視角的看法。

當你陷入思維困境或者靈感枯竭的時候,質疑假設非常有效 。質疑假設是一種推動停滯不前的創新討論的有效方法。

這些我們認為理所當然的特征真的至關重要嗎?還是因為我們習慣性地忽略太過熟悉的事物?人們真的需要在兩只腳穿上同樣的襪子嗎?甚至同樣的鞋子?襪子有必要穿嗎?

這些問題聽起來很傻,你所提出的這些假設可能性也確實很傻,直到你提出了真正讓整個團隊雀躍的想法:“嘿,為什么要稱呼它為xx?如果它真的是“ XYZ”怎么辦?”

正如唐•諾曼(Don Norman)所強調:在你觸及有洞察力的問題之前,你必須先問幾個愚蠢的問題。這也并不是說所有的問題都是愚蠢的,只是它們需要進行一些實驗來證明這種可能性的可行性。

三、How

1)列出假設:

記住,每個假設都代表著一個看待問題的視角。唯一的真理并不存在。

即使是這樣的陳述也是一種觀點。典型的假設包括:

  • 做某事是不可能的,尤其是在時間和成本等約束條件下。
  • 某物因某些規則或條件才會起作用。
  • 人們相信、思考或需要某些東西。

2)質疑假設:假設你可以克服并挑戰所有的假設

  • 提出類似的問題:這怎么可能不是真的?
  • 我們如何花最少的時間達到事半功倍的效果?

3)想辦法把挑戰變成現實:真正的挑戰是讓它成為現實,再次使用相同的原則。

產品、服務、模式、環境不是一成不變,它們的重要組成部分也會受到內在或外在的影響而產生變動;質疑假設這種創意方法將通過質疑你的設計、服務中的設想來產生意料不到的創新,讓這些假設不再是唯一的真理。

透視主義是弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)在發展哲學觀點時創造的術語,該觀點認為所有意識形態都是從特定角度發生的。

就“知識”一詞的意義而言,大部分人都是可以達成共識的。

但也會出現其它的解釋:它沒有任何意義,卻也有著無數的意義;透視主義認為我們傾向于用自己的需求來解釋世界上的事物,我們的動力和他們的支持和反對;每一次沖動都是一種欲望的支配,每個人都想將自己的觀點作為一種規范強迫他人遵守。— FriedrichNietzsche, The Will to Power, §481 (1883–1888)

參考資料:

[1] Haakon Faste, Chainstorming! Cheatstorming!, 2013

[2] Don Norman. Rethinking Design Thinking, 2013

[3]Assumption-busting

[4]Friedrich Nietzsche, The Will to Power, §481 translation by Walter Kaufmann

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